穷且益坚,不坠青云之志的忻东旺
忻东旺,先后任教于山西师范大学美术系、天津美术学院油画系;现为清华大学美术学院绘画系副教授,中国美术家协会会员。
作为中国当代新写实油画的优秀代表人物,从山西到天津再到北京,从一位名不见经传的青年画家到获得第十届全国美展的油画金奖,忻东旺的成长与崛起越出了常见的轨道,具有更多从边缘到中心的平民色彩。这得益于他的刻苦与勤奋,也得益于他对于底层人民深切的人文关怀,更主要的,是他在艺术语言上的敏锐的感受力和对于当代艺术发展的整体观察。
解读忻东旺:
忻东旺的作品,将其观察的目光,聚焦于城市的底层与边缘人物,其中以农民工为主体,还有那些生活在城市底层的弱势人群。由于经济地位的低下与教育水平的局限,这些人群对于个人权利与价值理想的表达,处于一种无声的状态,面对各种侵害他们的强权与暴力,他们是一群“沉默的羔羊”。
忻东旺的油画,表现了进入城市的农民对于生存的欲望,这是合平人性的合理的欲望。黑格尔认为人的“恶”作为一种对财富与名声的追求,也是历史发展的动力。从这里可以推导出现代社会追求合理利益的个人主义是社会发展的基本动力,正如古代社会“穷且益坚,不坠青云之志”的理想主义精神,也是种社会发展的动力。
如果我们将忻东旺的绘画,只是看作中国油画新生代对于传统写实人物画的再发展,而忽略其作品对于艺术史中的人文精神传统的继承,就不能看到忻东旺的油画艺术中强烈的人性关怀。欣赏文艺复兴时期的伟大画家安吉利柯与弗朗西斯科的作品,可以看到,他们通过独特的绘画形式表达的,正是他们灵魂中的信仰,在这些朴素的绘画中,对生命的敬畏与灵魂的渴望使得画面散发出神性的光辉。
由此,人性与神性在文艺复兴时期的艺术中得到了完美的统一,而写实主义的精髓也在对于“人”——抽象的人类与具体的个人的人文关怀中获得其永久的生命力。
问题在于,在今天的社会,单纯靠精神激励已经不能调动广大民众的工作热情,而应该切实提高他们的物质生活水平,使他们有可能获得进一步精神与人性发展的物质基础。忻东旺不再描绘农民对于现实生活的简单满足,而是通过不同的环境描绘与人物塑造,反映了农民进入大型城市、规则社会后所产生的那种不适应与困惑。在这背后,也许还有传统的人文伦理与道德价值的逐渐失落,所谓“天下无贼”,是冯小刚电影中表述的传统农民的价值观正在受到前所未有的挑战。
在所有艺术家的作品中,我都尽力去寻找,看他能否把握住已经过去的事情(包括正在过去的事情),把握住一个活生生的独特人格的形象。我认为艺术家是一个生活在历史和传统中的知识分子,对于人性的关怀是我们能否在这个都市化时代有意义地生存的关键。
在忻东旺的作品中我看到了这样一个质朴的知识分子艺术家的人文情怀,作为中国当代油画的优秀代表,我希望忻东旺将写实主义绘画的核心——人文精神发扬光大,丰富新世纪中国油画的人文理性精神。
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