阿尼玛卿热贡唐卡艺术展在广州隆重开幕

2014年 春天来临之际，经过主办方广州藏梦艺术传播机构，才仁拉加师父弟子白玛萨（马山林）的发起和感召下，联合广东喜乐地会所，精心筹划了2个月的，终于在 3月9日“世界非物质文化遗产——唐卡艺术展”在广州市番禺区万博中心喜乐地会所隆重举行了。3月9日唐卡艺术展的开幕式当日，我们迎来了佛教十六罗汉之巴格拉罗汉，历经十四转世的才仁拉加活佛亲临现场，使得整个“唐卡艺术展”氛围更加浓烈，庄重和殊胜！唐卡艺术开幕式上还邀请到德高望重，古唐卡收藏大家黄继群先生，中国岭南油画研究馆馆长，广州市美术家协会副主席陈铿先生，喜乐地会所的子漹夫妇，拉卜楞寺唐卡画师--希热加措，安徽民间艺术研究会理事，中国教育美术家协会画汉地观音画家修行人---李传玉女士及武警司令部的赵政委，中国网络营销专家，无线营销专家朱海松先生，中国魔术大王谢锦雄先生等社会各界精英们，唐卡艺术收藏家们，藏文化热爱者先后都来到唐卡艺术展的现场捧场。。。。在欣赏唐卡艺术品的同时，可以收藏青海热贡唐卡艺术品和拉卜楞寺的唐卡艺术品，所有的善款全部捐赠到阿尼玛卿藏民族爱心学校！我们发心为阿尼玛卿民族爱心学校贫苦的孩子们募集点善款！积善行德！让精神财富和唐卡艺术的文化价值以及这精神性的财富渊源流长！！！扎西德勒！唐卡艺术展从3月9日到4月9日，整整展出，传播一个月的时间。每天上午10：00--晚上21：00，欢迎更多有缘人前来欣赏，观赏，指导啊。。。。。。

开幕式 当日吸引了数百来自世界各地的慈善家、企业家、爱心人士等前来参观，许多参观者了解到整个唐卡的历史以及其收藏价值和其意义外，毫不犹豫地拍买下一幅幅精美珍贵的唐卡。“唐卡的绘制是个极其繁复而庄严的过程，画师要换上僧服，净手，焚香，点灯，叩拜，开笔前一系列的仪轨后，再开始打草图，勾墨线，敷色，晕染，好几个过程，再用色，勾线，之后还要反复晕染，上金，直到开眼才算完成，一幅唐卡经常要经历数月甚至几年的时间。唐卡的绘制本身就是画师观想与膜拜合二为一的修行方式，是一颗虔诚的心灵在涤清世俗的喧扰之后对着佛陀恭敬的描摹。唐卡的价值不菲，收藏投资唐卡要趁早。”获得过联合国世界华人促进公益慈善奖、藏梦文化传播者等诸多荣耀的唐卡艺术展总策划马山林女士认真地介绍道。

举办此次唐卡艺术展主要意义是：为阿尼玛卿民族爱心学校的学生筹集的学生的生活费，教学工具，棉衣，棉裤，棉袜，棉被，棉鞋，军用被子，棉床垫，取暖设备，学习电脑，投影教学仪器，图书室建设，运动场以及运动设施的，整个阿尼玛卿的生活用煤等等诸多费用。因此我们作为他的弟子，有心想为此事尽到一份力，力所能及的行善积德的好事！

特希望能借此机会在广州喜乐地会所策划组织这场为保存和弘扬藏民族的文化遗产，促进民族最宝贵的文化艺术的交流与融合，“世界非物质文化遗产--唐卡艺术交流----青海热贡唐卡艺术和拉卜楞寺的唐卡艺术展”。

3月14日记者赶往唐卡艺术展，当日前来参观者依然络绎不绝。走近各个展厅，只见一幅幅或栩栩如生，或精妙绝伦或寓意深厚的唐卡跃然于眼前。据了解，唐卡的历史是从松赞干布时期开始的，距今约有一千两百多年的历史。相传，密宗传入西藏之初，伟大的莲花生大士利用画幢的轻巧方便弘扬佛法，后来这种画幢经过历史演变，成为西藏独特的艺术形式——唐卡。据悉，1994年在纽约嘉士德的一次拍卖会上，一幅明永乐御制的巨型“刺绣红夜魔唐卡”，曾以100万美元的价格成交。2002年，这件唐卡又在香港嘉士德拍卖会上亮相，最终以3067万港元成交，在8年的时间里增值3倍以上，并创下唐卡成交价最高纪录。由此可见，明代以前的唐卡，其文物价值相当高，因此也具有很高的收藏藏价值。

说起唐卡文化，就不得不介绍到阿尼玛卿藏族文化中心民族职业学校。在雪山脚下海拔4000米一片空旷的河谷地带，当地寺院的才仁拉加活佛历时十年，含辛茹苦终于建成了集寺院、民族爱心学校于一体的“阿尼玛卿藏族文化中心”。记者了解到，目前寺院里住着114名年龄不一的学生，有教职工22人，学校设有唐卡、藏文、中文、导游与翻译等课程。在外部环境异常艰辛的条件下，才仁拉加活佛一心向善，提供着所有人的吃住。“举办‘唐卡艺术展’，不仅是为了弘扬藏文化，传承藏文化，更是发扬一种善举，一种仁义，一种大爱。‘唐卡艺术展’的善款用途是帮助阿尼玛卿藏族的那些穷苦孩子们。”马山林小姐还介绍道，随着仁拉活佛在社会上的影响力愈来愈大，许多知名人士都前去拜访，霍英东，李嘉诚也曾邀请过才仁拉加活佛前去颂经。

背景资料1：阿尼玛卿民族爱心学校

青海省玛沁县辖区的下大武乡周围，由于交通不便，自然环境比较恶劣，与外界联系极少，这里大多数的适龄儿童在本该上学的年龄没能读书，随着时间的推移，他们失去接受教育的机会，与整个社会日新月异的发展相距甚远。

另一方面，藏族文化作为世界文化的一部分，目前也正面临着颓废的命运。为了更多的儿童能接受教育，为了藏族文化的继承和延续，阿尼玛卿藏族文化中心开办了一所爱心学校，用教育改变当地贫困落后的面貌。

民族爱心学校以普通全日制普及教育为主，技能培训班、藏文提高班为辅，开设普通班、培训班、藏文进修班等。其中普通班主要招收１３岁以上学生，教授小学、初中以及高中的课程；培训班招收100名学生，重点培训各种职业技能，包括汉文、汉语口语、导游指导、兽医、饲养技术等；藏文进修班将开设密宗修法指导班；爱心学校还计划开设藏医学、建筑工艺学、声律、修辞、韵律、正理学、内明、戏剧、天文、美术、历算等科目。在师资力量方面，爱心学校将聘请有教师资格证书的藏地老师教授藏文，部分学科在汉地招募有学识、懂专业的志愿者来学校任教。

慈祥的才仁拉加活佛为了弘扬藏族文化，培养藏族人才，以教育改变当地贫困落后面貌，让藏族同胞回归自己的文化中去，而发起创建了阿尼玛卿藏族文化中心。文化中心以“弘扬藏族文化，资助公益事业”为己任，是雪域高原的又一颗璀璨的明珠。

由才仁拉加活佛发起创建的阿尼玛卿藏族文化中心，位于青海省果洛藏族自治州玛沁县下大武乡，正处在藏地四大神山之一的阿尼玛卿雪山的转山道上，被草原、蓝天、白云、碧水、雪山环绕着，共同构成了一幅撼人心魄的终极之美。

阿尼玛卿藏族文化中心旨在保存和弘扬藏民族的文化遗产，促进民族间的文化与宗教的交流与融合。该文化中心得到了青海省果洛藏族自治州质量技术监督局、旅游局、玛沁县民政局及州、县文体广电局的批准与支持。

阿尼玛卿藏族文化中心的宗旨是：筹措发展资金，资助公益事业；继承和发扬藏族文化；推动藏民族与整个中华民族以及全世界的文化交流与合作，致力于藏族文化事业的繁荣发展；维护世界和平。

藏族文化是目前世界上最有价值的人类宝贵的精神财富之一，阿尼玛卿藏族文化中心为藏族文化提供安全的栖身之所。藏族文化将在阿尼玛卿藏族文化中心的努力下得以保存，衰亡的现状也将得以恢复并予发扬光大……

在广州唐卡艺术展的展台上，有一系列关于藏文化的展品,如藏茶、疗愈心灵的灵性音乐古乐等。其中马山林小姐详细了介绍了“尺八音乐”。马山林女士说，尺八作为中国古老乐器，缘起于汉唐，前身叫汉笛-竹制、外切口、五轮五孔，属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名。从隋代、唐朝的宫廷乐，尺八艺术历经了1300多年时光洗礼，而且在中国南宋时期就失传了，近一千年之久。“这是一个人心浮气躁的社会，人们静不下来，亚健康人群占据着绝大多数的比例，千年尺八音乐是一种灵性音乐，能远古通灵，她可以调剂人们的精神生活，具有着康复情志、心灵疗愈的作用。尺八音乐其音色苍凉辽阔，明澈心身，空灵飘逸，空寂淡定。聆听千年尺八音乐是自己与自己的心灵对话，能让你在繁华喧器的都市中瞬间找回自我，给你的心灵进行全新的洗礼，久而听之，更有一种对世事皆悟的感觉。”马山林女士补充道。

最后，马山林女士意味深长地说，唐卡艺术是世界非物质文化遗产，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术品，更是中国文化宝库中一朵璀璨的奇葩。然而，对大多数人来说，并不熟知，实在遗憾，“我们计划下半年组织一批关爱阿尼玛卿藏族文化的有缘人，一起前往阿尼玛卿去转山。希望更多的热心人士加入，把这一深厚的藏文化推向全世界， 全人类。我个人也会尽自己的绵博之力，作为才仁拉加活佛弟子，深深的被拉加活佛的善举打动，深深的被拉加活佛的慈悲力感化，我皈依拉加活佛五年之际，内心总有一股强大的力量，同时作为虔诚的藏文化使者，传播者，在此，真诚地希望有更多的有缘人一起走进阿尼玛卿藏族文化中心，真正地了解唐卡艺术，了解藏文化，为阿尼玛卿的民族学校做点有意义的事，用心去做，尽最大能力去做。。。。。。我还特意捐赠出一幅国内著名画家聂红林先生几年前在寺院闭关修行180天的经典作品，16米长的价值18万的《道德经》长卷捐赠给阿尼玛卿藏文化中心，我们全家也特请走了这次唐卡艺术展览的一幅热贡唐卡--黄财神唐卡，请走的款全部捐赠给阿尼玛卿藏文化中心。。。。。。”（完）

背景资料2：才仁拉加 活佛简历

愿一切吉祥安乐遍及十方！

左钦才仁拉加活佛即白玛旺青图顿偌瓦泽仁波切，是佛教十六罗汉之巴格拉罗汉在雪域藏区化为尊者，历经几十位转世之第十四转世。藏历第十七饶炯水阳兔新年黎明虎时辰，随着奇兆瑞相，仁波切（后都以此称呼）诞生于青海省玉树州热玛乡拉如村。

活佛天生具有超凡的智慧和极高的颖悟力。七岁时，在恩师嘉杨彭措前开始学习藏文读写，并无勤通达了文字的读写与解义。从小虔信佛法三宝，慈悲为怀、悲怜众生等显露了与常人不同的殊胜举止。年龄少长后弃世离俗于噶举大成就者噶玛诺布仁波切前出家，彻底闻思了《前行指导四十万》和《灌顶传承大宝藏》。

十七岁时入多尔定寺，全面掌握了该寺的全部颂经和仪轨，并担任该寺的领经师四年。又于萨迦大堪布夏尔鲁当巴前，听受了萨迦鄂巴教法的大部分灌顶传承和完整的《道果聚论》等，并彻底悟到其真谛（了义）。与此同时勤修各类佛法经典。此后在素芒噶举大堪布噶玛才丹前闻习诸多显密经续和大圆满法，并得到其意传之加持。在素芒噶举大堪布其美饶旦前听受《入菩萨行论》时，仁波切的思析超常，得到恩师和同修们的称赞。又在素芒噶举堪布即曲杨桑布活佛前闻习灌顶教诫和仪轨，并彻底了知全部内容。

二十三岁时，赴热丹左钦喜日桑大经院，在宁玛大堪布达思仁波切和才让尼玛尊者前闻思十明学（大小五明）。在此期间，宁玛派教主顶果钦则仁波切把仁波切认定授记为巴格拉罗汉的化身之第十四转世，并亲赐彻悟意传加持。尤其是宁玛派大成就者——大圆满教法之主白玛格桑仁波切把仁波切确认为喜日桑大经院的活佛，赐法名为白玛旺青图顿偌瓦泽，仁波切在该寺多年勤修大小五明。此外，在宁玛派堪布阿热白玛才旺仁波切前闻习了印藏《般若》部经典。在法王如意宝晋美彭措仁波切前听闻《甚深道转识诀窍》和《无量光佛之灌顶教诫》等，欣享了诸多成熟解脱的法宴。此后又入玉树州佛学院学习五年，以优异的成绩获得诸多荣誉。又于怙主白玛格桑仁波切前听受了大圆满精义教法之大部分灌顶经教传承，并证得了大成就之果。在宁玛派密教圣者阿曲多丹仁波切前听受了以《甚深道转识诀窍》为主的大部分大圆满秘诀，获得了殊胜的功德。此外，在许多堪布和活佛处闻思修佛学的诸多疑难点以至了知究竟，并享誉了“九乘圣法功德无量”堪布之称。

才仁拉加活佛  佐钦才仁拉加仁波切即白玛旺青图顿偌瓦泽仁波切，是佛教十六罗汉之巴格拉罗汉在雪域藏区化为尊者，历经几十位转世之第十四转世。现为阿尼玛卿雪山格日寺住持，阿尼玛卿藏族文化中心总主办。曾多次被国家级重要人物，李嘉诚，霍英东，曾宪梓等华人等重要人物邀请做过法事活动！功德圆满！

现今，母寺左钦寺在全藏区有三百余分寺，地处殊胜地阿尼玛卿雪山之前侧的格日寺也是其中之一。在格日寺密宗达杰林，按以往习俗，大圆满教法之主白玛格桑仁波切把该寺的主持和忿怒金刚之化身格日土才活佛的经师，以及弘扬佛法的重任托付给仁波切，同时还授命仁波切，在阿尼玛卿雪山脚下建立阿尼玛卿藏族文化中心。至今，仁波切始终为解众生之苦难和兴胜圣地佛法而不懈奋斗着。

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