盖茨继母：敦煌不等于莫高窟

2014年9月5日下午，美国亚洲艺术史专家、耶鲁大学美术史博士、前耶鲁大学艺术馆馆长、前西雅图艺术博物馆馆长米米·盖茨（Mimi·Gates）女士来到中央美术学院美术馆就敦煌石窟的艺术、历史、宗教等价值以及文化遗产保护问题谈论了她对中国敦煌的理解。作为世界首富比尔·盖茨的继母，米米·盖茨女士一直致力于文化遗产的保护与研究。此次演讲中米米·盖茨就敦煌石窟的艺术、历史、宗教等价值以及文化遗产保护问题谈论了她对中国敦煌的理解。在常人印象中，敦煌与莫高窟是同义名词。米米·盖茨女士重新定义了“敦煌”这个词的意义。

以下是腾讯书院整理的部分文字实录：

敦煌石窟包括5个庙窟

敦煌研究是一个广阔的领域，它值得我们每个人去思考，去关注。众所周知，敦煌是丝绸之路上的战略要地，它是东西方文化交融的地方，是一个充满活力的世界性地方。从公元4世纪到14世纪的1000多年间，主要文化基本都在这里相聚了，敦煌的价值不言而喻。

但是，当我们在说“敦煌”这个词的时候，我们是否真正明白“敦煌”的意义？著名的敦煌研究学者荣新江先生指出，广义上的敦煌石窟包括5个庙窟：莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞，还有位于苏北的5个庙石窟。

东佛洞壁画：舞者纱裙似现代丝袜

位于东千佛洞的2号石窟中有一些关于舞蹈者的壁画，壁画上溯至西夏时期，大约在1036年到1227年创作。现在给大家展示的两幅作品都是以舞蹈者为主人公。这两个舞蹈者优美地舞动着，身体的曲线非常明显。另外，这两个舞者透露出印度女士的形象：她们手握着树枝，穿着透明的纱裙，一直垂到腿上。可爱的是，这个纱裙上面还有一些几何图案，薄纱的程度有点像今天女孩子穿的长筒袜。

榆林石窟壁画由谁创作？

我们来看一下榆林石窟，位于榆林地区沿着瓜州的榆林河畔。榆林石窟共有41个石窟保存下来，其中有一些非常著名的壁画，年代久远，从唐代一直到宋代早期以至西夏。我们现在看到的是榆林石窟的3号石窟，它是西夏壁画的一个杰出的典范。3号石窟墙的南面画着一个菩萨，名叫普贤菩萨。普贤菩萨是大清佛教的主要菩萨之一，普贤菩萨是积德行善，修行净化心灵的化身。这个菩萨的形象，采用轻描画法完成，非常精美，几乎能看到菩萨身上所穿的薄纱料子。这是早期白描的例子，线条富有质感，颜色只限于蓝色和蓝绿色，给人一种奇妙的动感。这个构图的最左边，描述的是7世纪时期，玄奘法师由孙悟空陪伴去印度取经的情景。玄奘法师双手合十，虔诚向佛。这些壁画带来一连串非常有意思的问题：是谁在榆林石窟做了这些壁画？究竟是什么样的一些艺术家做的壁画？这些艺术家有的是不是来自中原呢？我们怎么样来定义这些令人心旷神怡的壁画的意义？这些壁画的风格和中原画家的风格之间的关系是什么？

多数石窟被古人重新修饰

从狭义上来说，敦煌石窟就指的是莫高窟，一共有735个石窟。在这735个石窟当中有492个石窟被古人修饰过。这些石窟中比较有意思的是465号石窟，大约在元代时期被修饰。465号石窟展现的是深奥的西藏式佛教绘画，并伴有肖像学、密宗的绘画，令人着迷。

另外，5世纪早期的275号石窟也引起了学者们的关注。275号石窟的壁画是弥勒佛盘腿打坐。弥勒佛身上穿着有绳索状织物结构的衣服，佛像座位背后是三角形的靠背。这些特征暗示着中国当时已经受到西方、波斯、中亚文化的影响。

又如，285号石窟，墙壁上有着印度神的雕塑。主要佛龛的右边站立着印度三大神之一的湿婆神，她是专门搞破坏的。她全身覆盖在黑色中，手持太阳、月亮。另外象头人身的神是湿婆神的儿子。从这个画中可以看出佛教和印度教的融合。

让我们再看一下8世纪唐代时期令人震惊的佛龛壁画，这幅画给观众带来3D的视觉效果。大佛像各自站立在那里，菩萨的肚子都是鼓鼓的，有点充气的感觉。臀部则扭向一边，好像是处在某种运动状态中。再看一下菩萨的头非常明显，离墙比较远，整个形象清晰和优雅。看到这个石窟的时候，我常常在思考：这么大规模的石窟，对于我们的参观者有什么影响？对于佛教信徒又有什么样的影响。毫无疑问这样具有里程碑意义的石窟，会让每一个人肃然起敬。

石窟壁画脱落，学者致力保护

一些规模小的佛像同样是震撼的。比如元代时期3号石窟里面的佛像，主要描绘的是观音菩萨。这个观音菩萨有1000个胳膊，1000只眼睛，就是有名的千手观音。观音的画法也相当宏伟，但又不失精致。仔细看菩萨的线条，这个线条有细有粗，控制得非常好。线条的表达也非常深邃，竟然描绘出了观音菩萨裙子上的花结。虽然这个石窟是比较小的，但是在视觉上造成了非常雄伟的观感。让人伤心的是，石窟里的壁画现在已经变得非常脆弱，颜色开始脱落，壁画也开始一片一片地掉落。很多有着精美艺术品的石窟是不开放的，而学者和保护者们也在致力研究，采取什么样的措施才能将这些石窟保存得最完好，充分发挥它们的艺术价值。（文章来源：腾讯文化）

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