穿越时代精神的盲点——灵魂之躯济南站

“来到民风淳朴的济南，当代艺术家能做的就是‘尽力’。选择在城市最热闹的商业消费公共空间进行互动，就是为了让济南的朋友们更多理解艺术行为的观念和表达方式”，南京药艺术馆馆长，南京灵魂小组全国巡魂之旅发起人黄药认为，本次灵魂之躯济南站的活动主题——“穿越”就是本次艺术家们探索和呈现的作品是在“尽力”穿越当下世俗社会的种种障碍，用灵魂之躯主题行为艺术“穿越”社会精神痛点。通过和城市最具代表性的消费场景进行碰撞，艺术家们所要“穿越”精神的是当下社会的种种屏障。诸如黄药《倒立》、郭海平《装睡》、刘绍隽《反光》、李凝《对视》、铁心《对一块毯子朗诵诗歌》以及凌云焰肢体游击队《灵魂辞典》话剧片段等行为作品，都针对性极强的透视了物欲高涨社会背后的时代精神处境，对越来越世俗化的当下社会问题进行了艺术探索和回应。

2015年9月5日下午3点，由发起方南京药艺术馆、主办方济南CCPARK商业中心共同举办的“穿越-灵魂之躯 -南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅”济南站在CCPARK艺术创意空间开幕。灵魂之躯济南站的活动由策展人李岫策划，知名艺术经纪人如如担任嘉宾主持。南京灵魂小组艺术家黄药、郭海平、刘绍隽，济南艺术家李凝、铁心、刘青、蔷薇、寒松、李嘉、三元、王永成参与了现场的精彩行为表演与对话活动。

灵魂之躯济南站展览现场反响热烈。有一位网名叫“神的小羊”的女诗人错过中国原生艺术开拓者、南京灵魂小组重要艺术家郭海平的行为作品《装睡》互动现场之后，自己单独在商场实施“装睡”。路过的很多顾客问这人在干嘛？身边好几位朋友有的催她“该下来了”，有的说她“上瘾了”，还有人说她“真睡着了”。关于本次展览的主题“穿越”，郭海平认为，当下物质现实变异的社会与精神世界之间形成的超级屏障，这恰是“灵魂之躯”活动艺术观念所需要“穿越”的空间维度与精神对话。灵魂之躯济南站的主题定位于“穿越”，就是要穿越种种世俗社会的屏障，抵达另一个被开启的状态或地带，从而形成新的自我审视，新的发现，新的认知。“穿越”是一种观念，更是一种行动的声张，即“穿越”物欲的屏障，“穿越”疾病的屏障，“穿越”心理的屏障，“穿越”精神的屏障，“穿越”权力的屏障，“穿越”意识形态的屏障，“穿越”教育的屏障，“穿越”消费欲望的屏障，“穿越”环境的屏障，“穿越”道德的屏障，“穿越”信仰的屏障等。

开幕式上中国肢体剧场著名导演李凝以及凌云焰肢体游击队精彩上演了《灵魂辞典》戏剧的片段。该剧将9月14日、9月15日、9月16日每晚7点在北京中国国家话剧院实验剧场演出。这部戏剧是而被誉为史上艺术成分最浓的《灵魂辞典》先锋实验戏剧，首演于此次济南展览现场。该剧总策划、艺术家黄药与李凝（济南籍）联手创作，希望通过该实验戏剧，“能够唤醒人们重视精神上的健康，建树灵魂深处的信仰。尊重内心才是生命的根基，是万物的原点。”先锋戏剧的灵魂从来没有死去，这次在导演李凝手中不仅重启能量，更是赋予了全新的肢体行动形态。从80年代的林兆华，到90年代的孟京辉，再到李凝，起始于艺术项目的《灵魂辞典》，将真正开创体验性综合剧场的新时代。编剧和导演李凝认为，"众筹"成为本剧创作最有机的材料。此前南京灵魂小组这样一个大型社会互动行为艺术所产生的各种文本和有趣的人，本身就是戏剧具有鲜活生命力的基因。

资深媒体人、本站学术主持人陈晓峰认为，灵魂之躯济南站的主题“穿越”是艺术家把焦点对象了被屏蔽的障碍背后，是一次极为重要的艺术探索实践行为活动。穿越是穿越时间和空间的简称。通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）穿越到另一时空（B时空）的事件。无论“穿越”两座城市的物理距离，历史，还是“穿越”于当下现实社会，“穿越”就是寻找可能性的超越与指向未来精神的能见度。

济南站是灵魂之躯南京艺术家寻魂之旅继南京药艺术馆首站、“北上”北京元典美术馆站、“跟着云走”昆明存在艺术中心站、“南下”深圳鳌湖艺术村站之后的寻魂之新落地点。灵魂之躯全国展活动总策划黄药认为，艺术不是向主流走，而是向内心走。当下的社会问题在于我们太缺少对真实的尊重，信仰的树立，对人性的关怀，对灵魂的思考。在过度追求物质，道德底线破位，精神信仰出现问题的今天，无药可以救赎灵魂，但艺术作为一剂良药，可以让人们重返精神和心理健康。灵魂之躯艺术活动与济南的“家风文化”所要找到“点”是有内在关联的，通过两地艺术家作品观念和对话，一定会有新的交汇。

济南的“中庸”状态，是这座南北交融刚柔相济的城市文化性格特质，以及这座城市背后呈现的个人精神状态，也是非常值得关注的现象。济南是一座具有两千多年的历史名城，深受儒家文化倡导的“仁义、礼、智、信、忠、孝”的影响，逐步积淀并形成了“忠厚传家、诗书继世”的代代传承的“家风文化”，也成为了济南文化中不可或缺的基因。而恰恰六朝古都南京又是一个新兴文化多发的地方，好多“亚文化”现象的发源地就在南京，诸如，80年代的“他们文学社”、“病孩子”网络社区、“红色旅”、“青年艺术周”、“晒太阳”、郭海平与精神病艺术治疗、黄药与南京灵魂小组等。

灵魂之躯南京艺术家与济南艺术家联手“穿越”不只是一个物理空间，更重要的展现艺术观念的“穿越”能量，“穿越”自由的属性，“穿越”世俗的边界，寻找来自“灵魂”的一次对话与穿越。据说，济南城市的灵魂全部在“泉”上，而由此酝孕的道德上的纯洁感是这城最美好的品质承载之一，这恰恰可以折射了当下道德崩溃边缘社会的乱相之源。这正是“穿越”艺术观念线索之一。

黄药的行为作品《倒立》，核心观念一再提示颠倒关系的物质世界当中，人们应该改变固有的思维观念，穿越心理和精神的障碍，保持“倒立”的精神清醒，回到最初真实的自己。本次“倒立”，艺术家选择对话的是济南本地最具有代表性的时尚消费场景。让“倒立”行为，直接发生在城市日常消费中熟悉得不能再熟悉的咖啡馆落地玻璃窗前，而喝咖啡的人透过玻璃观看“倒立”，形成新的隔离效果和观念互动。行为背后所要提示的是生活中、消费当中正常的逻辑变成无比一串串“荒谬”的事实本身，以及“倒立”所带来的直接反思，是早已社会被物质温柔陷阱攻陷的另一面。

郭海平的行为作品《装睡》，行为现场艺术家邀请10多位济南本地观众参与互动，他让参与者戴上眼罩，不规则的躺在商场的地板上。触目惊心而深刻的传递了当下社会国人的“装睡”的社会本质。人与人同在一个时空下，但是每个人都不在自觉的清醒状态，都在“装睡”，呼应了网络现在流行的一句话，你叫不醒一个装睡的人。“装睡”是人生存的一种伪装技巧，人们通过装睡来回避与现实的冲突。艺术家希望借此触及与共同讨论当下人们的心理和精神状况。

刘绍隽的行为作品《反光》，通过镜子的反光，提醒人们对周遭的物质世界重新反思，旨在刺痛物质消费社会群体的精神盲点。艺术家假设这个社会变好的希望光源所在，但是世俗现实中出现巨大的反差是：反光的“光源”缺失信息是那么微弱不堪。戴着白色面具的艺术家踩在商场的电梯正前方平放着的一面镜子上，擦亮一根根火柴，然后点亮手中的一根白色蜡烛。艺术家试图通过镜子“反光”出城市最物质化、越来越世俗化的一面，借助镜子和微弱的人工光源在商业中心来完成一次精神上的“穿越”，并深度反思物欲横流社会的精神困境。

李凝的行为作品《对视》，以身体、塑料模特、橱窗为道具，艺术家把肉身置于一个封闭的商场玻璃橱窗内，现场观众目光所及形成新的“审视”维度，空间内有一个女塑料模特，一株塑料植物，有光……只见整个头部填满胶布的李凝以“立、卧、躺、跪”各种几乎静止的姿态，不停转换各种角度与塑料模特对视，形成强烈的对比和对话的效果，肉身与替身的组合，转换之间，使得意识和灵性在非物质空间弥漫，而真正引导人们进入对视自我和反思的情境中。

铁心的行为作品《对一块毯子朗诵诗歌》，现场艺术家对一块老人留下来的日军军毯朗颂诗歌。而诗歌是艺术家专门为本次行为创作的《忍者的毯子》。该行为作品是对历史深处的一次自觉回望，旨在表示对人类灾难的警示和面对这块毯子留下的要的记忆。现场，铁心朗颂三首短诗，无一不流露出艺术家个体对人类命运和现实境遇的反思和忧患。铁心的作品是现场行为和诗歌结合的探索，更体现他的“灵魂之躯，行为之诗”的艺术创作实践理念。（文/陈晓峰 摄影/马炜东）

本文来源：网易艺术 作者：陈晓峰 责任编辑：王晓易_NE0011