觉囊唐卡传习所生活影像记录
西藏有什么？
蓝天白云、布达拉宫、红色僧袍……
还有人人脸上焕发的光。
我去的地方不在西藏，但同样拥有振奋人心的风景，天很低，路很远，稍微抬眼就能看见前方的云舒服地躺在天上，蓝天摊开在阳光里，阳光刺眼，阳光灿烂，阳光照在草地上，草地绿得静悄悄，静到可以听见万物呼吸，看见万物生长。
六月的壤塘，艳阳高照，天色正好。
这里有红墙金顶的寺院也有寻常人家，身裹红袍的僧人、善良温和的乡民、往来不绝的信众，他们点燃香火，任丝丝缕缕充盈在空气中、攀附在高墙上，轻巧向上走。走着走着就挨上天边的云，云依旧安静睡在阳光里、跟着风轻轻飘。
这个名叫壤塘的地方不在西藏在四川。
壤塘地处四川省阿坝藏族羌族自治州西北、青藏高原东南边缘。生活在这里的几乎都是藏族人，他们的语言、习俗、信仰同西藏并无二致。
壤塘有所唐卡学校，全称“觉囊唐卡传习基地”，习惯被称作“传习所”，传承经典、得其所长。传习所由觉囊派在位法主建阳乐助仁波切主持修建，广纳弟子、分文不取。学生在学习绘制唐卡的同时还有机会学习藏文和汉文。觉囊派是藏传佛教中的重要流派之一，起于印度成长于中国藏地。传习所于2011年正式成立，起初只有几个人，四年已过，颇具规模。从此山间少了放牛娃，多了执笔造神的画师。
教室里摆满了他们画的作品——觉囊唐卡。
藏人眼中，唐卡即为佛。画师绘佛，每一笔落定皆可视为信仰与技艺的熔铸，需心生敬畏、需顶礼膜拜，需色泽光艳、需精密严传。传习所从起初的默默无闻逐渐获得外界各方的支持，觉囊唐卡不再仅仅用来宣讲本派教义，作品获得更多自由，以崭新风貌走进公众视线中。2014年，觉囊唐卡加入非物质文化遗产的行列当中。2014年7月，为完成编撰相关书籍的资料采集工作，我们跟随谢继胜、廖旸两位导师来到壤塘进行田野调查。
2015年5月，我独自来到壤塘，和他们一块生活的那些日子成为了难忘的记忆。虽然语言不通，但相机成了最好的见证。起初他们并不习惯这个整日长焦相机、身穿藏装的我，看见我端起相机总会害羞跑开。但随着相处时间慢慢变久，他们也就习惯了，开始冲着镜头笑。我爱这每张青春的脸，他们个个意气风发，毋需担忧日后的衰老，活在当下。
相处过程中也有很多有意思的事儿。
一个从窗外爬进来的男孩引得全班注目，我举起相机，屋子里的人又都望向我，快门声一响，大家就开始笑。还有一回，我坐在角落，看着对面一个男生画着画着就把头埋进画框的帘子里，墙壁上映着点点灯光，像是星星正催他赶紧入梦、切莫烦恼。有个叫杉木初的小姑娘从来不怕我的相机，那天她和同学们大笑大跳地相互打闹，杉木初见我蹲在那里，就嚣张地跑过来，我还没来得及躲开，她又绕到我身后拿我当挡箭牌……看着整理出来的照片，回忆又被唤起，且听慢慢道来。
研究生三年即将结束，这次简单的展示不仅意味着一段学习生涯的落幕，也是一件心愿的达成，作品尽管并不成熟，但都是同学生们朝夕相处的见证，其中参杂着我的诸多不舍与由衷的祝福。未来的日子，我的脚步也不会停止。相机是我一生的伙伴，它眼睛比我明亮，看得比我透彻。
希望这些照片可以帮您推开一扇窗、看到不一样的世界。年轻的生命总有无限可能，遥远的他们也好，奔走的我们也罢。
都一样，风华正茂，天色正好。（稿件来源：艺术中国）
本文来源：网易艺术
责任编辑：郭伟_NQ1725
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