匡时十周年春拍现过亿拍品：蒋廷锡1.73亿破纪录

2016年6月7日晚至8日凌晨，北京匡时国际拍卖公司进行了四场书画拍卖，分别为《畅怀——近现代书法夜场》、《畅怀——古代书法夜场》《澄道——古代绘画夜场》、《澄道——清代宫廷书画夜场》，其中在最后一场拍卖中成交额达228332500元，成交率100%，并且出现了一件过亿拍品——蒋廷锡《百种牡丹谱》，刘益谦以1.51亿元拍得，含佣金成交价为1.73亿，这件拍品将现场气氛推向高潮。

蒋廷锡《百种牡丹谱》

现场实况：蒋廷锡《百种牡丹谱》绢本册页以1500万起拍，场内买家直接报出2000万，随后一个买家紧接着出到3000万，接着5000万被轻松打破，6000万、7000万、8000万，紧接着一个场内买家直接报到1个亿，现场报以热烈掌声。随后，在不断的掌声中数字被不断刷新。在后方就座的业内称为帽子哥的先生报出1亿4千万的价格，将现场气氛推向高潮。在后期报价阶段，现场厮杀激烈，最终以1亿5千1百万的价格落槌。此件拍品之前估价1800万—1500万，尺寸是16×173.5cm。

王刚先生在欣赏拍品

王守仁《复罗整庵太宰书》

另据现场记者报道，巨富刘益谦先生也在现场拍得满意拍品，分别以3047.5万元购得王守仁《复罗整庵太宰书》，以3335万竞得清康熙青花十二花神杯一套。

此外，明末清初王铎的《雒州香山作》以3550万落槌，据悉此拍品为日本村上三岛旧藏。

王铎的《雒州香山作》

关于王铎的《雒州香山作》相关资料延伸阅读：

在日本，一提起王铎（1592-1652），总会联系到一位日本书家，就是村上三岛（1912-2005）。在河南孟津“王铎故居”，正门悬挂着的《神笔王铎》牌匾，最初是村上三岛先生的手迹，现在挂在背面。

1981年10月，村上三岛带领众多弟子，以朝圣之心前往孟津参拜王铎故居时，孟津王铎老家的子孙们都已经忘却了这位“神笔”先贤，村上在王家祠堂中找到了堆放在一边的《琅华馆帖》，看得出已不知多少年不被人所重视了。当第二年村上再次拜访王铎故居时，发现故居已大不一样，《琅华馆帖》已经得到了整理。可见，村上及其弟子们的到访，推动了当地的“王铎”热。那时，市场上流行“出口转内销”，正好可以来形容当时王铎的情形。

村上三岛学习王铎始于二战前，已有数十年，但他却有一事不明而耿耿于怀，就是他藏有王铎长条幅《雒州香山作》等等作品，发现王铎作品中有积墨在绫上不规则流动的特殊现象，到底是由于什么原因，才能造成这种现象 这个问题王铎同乡、著名书画家董寿平先生给村上做了解答，并实际演示了王铎悬空书写的特殊方法。董寿平请人将长绢悬空拉直，他站在左侧，提笔作书，积墨开始往中间方向流动。董寿平的演示，不仅解开了村上先生几十年来面对的王铎《雒州香山作》中积墨的不解之谜，也为“孟津故里忘却了王铎”挽回了面子，更显示了国内书法家、学者对王铎的研究和本来就具有的真正实力。从此，村上与董寿平结下了深厚友谊。

1985年，河南省和日本王铎显彰会在河南联合举办了王铎书法展，展示了王铎的长条巨制，对河南书法界影响极大，一时间，河南王铎书风兴盛，在国内书法界也引起了极大反响。当今书坛的巨制展品，实始于河南书法界，而归功于王铎书法。从此，短短二十几年，王铎经历了三百多年的沉寂后，又在中国书法界形成潮流，为书法学子们所景仰、学习。人们真正认识了这位书法史上继颜真卿、米芾、赵孟頫以后的主要书坛代表。吴昌硕极为推崇王铎，称其“有明书法推第一”。享有“当代草圣”之誉的林散之评价王铎是“自唐怀素后第一人，非思翁、枝山辈所能抗手”。沙孟海在《近三百年的书学》一文中评价王铎“在于明季，可说是书学界的‘中兴之主’了。”启功先生用七言绝句盛赞王铎：“笔阵声威四海闻，敢移旧句策殊勋。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。此余论书旧作，每以题孟津真迹。后二句为倪云林赠王黄鹤句，非孟津谁克当之。（跋王铎《临淳化阁帖草书卷》，另见《论书绝句一百首》）

然而，王铎的沉寂是有客观原因的。王铎与黄道周、倪元璐一起成为天启二年（1622年）进士，之后，不断晋升，历任庶吉士、翰林院编修、少詹事、经筵讲官、东宫侍班、南京礼部尚书等。王铎身逢乱世，仕途坎坷多艰， 1644年李自成攻克北京，崇祯帝殉于景山，满人在北京建立了清王朝。而王铎在南京拥立福王，任为东阁大学士。当顺治二年豫亲王带领清军攻陷扬州，福王逃往芜湖，留王铎守“江宁”（南京），他同礼部尚书钱谦益等开城门降清。他的两位同年好友：倪元璐悬梁自尽，黄道周抗清而被俘，宁死不屈，被清廷杀害，而王铎却做投降。尽管降清后官位依旧显赫，逝后赠太保，谥文安，由明朝旧臣变为清廷新贵，但由于变节，在“人品即书品”的年代，自然而然遭受排斥。甚至，在乾隆时期，查毁了王铎的书刊，并将王铎列入《贰臣传》。从此，王铎书名被淹。尽管历代书法家们都很喜爱王铎书法，但还是敬而远之。包世臣只把王铎列为“能品”，能算公道吗 沙孟海说：“历来论艺事的，并注重到作者的品格，王铎是明朝的阁臣，失身于清朝的，只这一个原因，已足减低他的作品的价值好几成。”（《近三百年的书学》）王铎的艺术与价值观出现了乖离，艺术的高超，历时三百年没有得到应有的评价。

日本书坛历史上其实也用有同样情况。据村上三岛先生回忆，在他二十出头时，观看京都“平安书道会”每年举办展览时陈列的“明清名品展”，就被长条巨幅的王铎书法所吸引，曾问时任平安书道会副会长的长尾甲（吴昌硕的好友）：“王铎书法怎么样 ”长尾回答很干脆：“当然好啊！”又问：“可不可以学 ”，回答：“不可以！”在当时日本关西书坛，书法只可以学“二王”，那可是金科玉律，不可越雷池的。当村上三岛最初以王铎书风发表作品时，遭到了老前辈们的一致苛责，以至不得不离开当时的所属团体。然而，村上致力于王铎书法，得到了关西地区书坛权威辻本史邑的支持。当有书家指责村上学王铎是“搞什么名堂”时，辻本说，村上君在学王铎啊！其实我也在着手研究呢。就这样，王铎书风在关西地区开始慢慢有了星火并渐渐开始燎原。

日本书坛传统书风占绝对优势，而传统派书法体系大致可分为两大地方阵营，即关东（以东京为中心）的碑学体系和关西（以大阪、京都为中心）的帖学体系。关西地区的帖学体系，确切地说是以王铎为主要书风的帖学，且，这一体系在不断扩大，大有覆盖全日本之势。正是由于这个原因，在关西地区甚至整个日本书坛，有“后王（王铎）胜前王（王羲之）”之说，由此看出王铎在日本书法界的影响程度。而这一体系的的开派者，正是村上三岛。

王铎作为明末清初的大家，其作品何时开始流往日本，已难以考证，据笔者所见日本公私藏家所藏王铎作品装裱、题盒以及相关资料情况看，早在清初就已经有作品传往日本，受到日本书法界、茶道界的欣赏、喜爱。只是，真正在书法界产生影响，则是从村上三岛等关系书法家们临摹、学习王铎书法开始的。村上三岛于战后书法加入官方的艺术展“日展”成为第五科后第一回设立“特选”，就得了奖，“王铎书风”得到了书法界的认可，随着村上三岛先生地位的上升，追随者王铎书风的书法家越来越多，逐渐成为战后关西书坛的主流。现在，王铎书风已经不仅仅局限于关西地区，其影响遍及整个日本书法界。大东文化大学、东京学艺大学书法调查显示，“王铎”在明清书法中的人气指数为第一。

王铎书法作品，也因村上三岛先生等书法家们的大量收藏而成为抢手货，价格也不断飙升。二十世纪末的国内拍卖会的王铎作品，几乎都被日本买家购往日本。两千年后，国内市场开始发生了变化，随着国内市场的升温，日本藏品开始回流，不仅是那些九十年代的拍品，清末流出的历代名迹，如米芾《砚山铭》，还有更早时期传往日本的历代名品，不断出现在国内市场上。本次听说匡时拍卖征集到了村上三岛珍藏多年的王铎《雒州香山作》等名品时着实吃了一惊。村上先生视王铎为生命的珍品，因其仙逝而使这样的古代书法名迹回到了祖国，岂所谓“聚散皆因缘”耶！这些早年传往日本，在东瀛影响了几十年，影响了关西书坛，甚至影响了整个日本书坛的名品，在匡时拍卖会显身，其意义已远远超出王铎书法作品本身了。

（来源：新浪收藏）

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