（原标题：台南走笔：古堡那头是故乡）
新华社台南12月6日新媒体专电（记者 赵博）满头白发的郑永才开着一辆略显破旧的黄色计程车。车行安平路上，他忽然指着前方说：“路的尽头是安平古堡，古堡的那头……越过大海，就是大陆了。”
这位自称“郑家军”后人的台南老伯，已说不清自己的籍贯具体是海峡对岸闽南地区的哪一处。只是在这个初冬午后，听说搭车前往古堡的记者来自大陆，老人言谈间忽地牵扯出无尽乡情。
车至终点，夹杂灰白混凝土的红砖老墙映入眼帘。一幅历经350多年沧桑变幻的历史长卷缓缓展开。
1661年4月末，郑成功从厦门挥师东征，仅用不到两个星期，便从台南鹿耳门登陆并攻下赤嵌楼。随后，郑成功率军包围荷兰人在台湾的统治中心“热兰遮城”。九个月后，荷兰人投降撤离，结束了对台湾长达38年的殖民统治。
荷兰人据以顽抗的“热兰遮城”，便是后来的安平古堡。登上红砖台阶，郑成功铜像与刻有“安平古堡”字样的石碑分立两旁。拾阶而上，绿树环绕的三层高台处是收复台湾后郑氏府邸的主体建筑所在，却已无从考证当年模样，只余一栋白色四方形西式洋楼。
据工作人员介绍，这栋洋楼由1930年日本殖民者的海关宿舍改建而成。日据期间，安平古堡原有建筑荡然无存。连被视为“安平地标”的瞭望塔，也是日本人从别处移来。
郑老伯崇敬的“国姓爷”郑成功以“安平”命名这座城堡，意在纪念故乡——福建省泉州府晋江县安平镇，也有祈望台湾免受外侮之意。孰料天不遂人愿，甲午战败让台湾再次陷入殖民统治的苦难。
如今的安平古堡唯一的原迹只有一段老墙，粘糊砖块用的是牡蛎壳磨成的灰，混合糯米汁、糖浆、砂而成。墙上古榕盘据、青苔斑驳，与褪色红砖交织出岁月洗涤过的色彩。轻抚墙面，遥想当年千帆征战、收复台湾的壮阔场面，叫人感慨万千。
走访安平古堡，令人哀叹的是，一段时间以来“文化台独”歪曲台湾历史的丑陋作为。记者在史迹纪念馆内看到，这里虽陈列有《荷兰专使求和息战图》以及明清时期的兵器等物品，却更充斥大量与郑成功无关甚至美化殖民统治的图文介绍。位于外城的原“日本税关俱乐部”改为“热兰遮城博物馆”，亦遍布诉求“台独史观”的陈列。
离开安平古堡，东行约5公里，便到赤嵌楼。其前身是荷兰人修建的“普罗民遮城”，郑成功收复台湾后改建为承天府署。
草木扶疏的庭园里，传统中式风格的赤嵌楼静静矗立。1879年，在只剩城垣的旧址地基上建起了文昌阁、海神庙和蓬壶书院，后经多次修葺而成如今的模样。屋顶檐角尾端的“鲤鱼翻跃”藻饰向外卷起，画出一道优美的弧线。瓶状后门取“平安”之意，门上饰有玉兔蕉叶图像，象征“玉兔东升”。
同样叫人疑惑的是，赤嵌楼前再现收复情景的雕塑原名“郑成功受降图”，数年前竟被改称“议和图”。岛内一些“独”派学者还提出“荷兰人没有投降，只是签订和约”的荒唐论调。记者和郑老伯谈及此事，这位土生土长的台南老人直摇头：“简直数典忘祖！”
海神庙二楼的古物陈列室摆放着许多古代船舰模型，包括福船、苍山船、八桨船、沙船等等。3个多世纪前，这些战船在郑成功的指挥下击溃外敌。而后，追随着“郑家军”的脚步，大量大陆东南沿海劳动力移居台湾，繁荣对外贸易、促进经济发展、造就文化兴盛。台南也由此保持了长达200余年的“全台首邑”地位。
台湾民众感怀郑成功的英雄事迹，在他逝世后将其奉为神明年年祭祀。专门供奉郑成功的延平郡王祠就位于台南的开山路上，建于1663年，如今游人如织、拜祭不断。
当年随郑成功战船而来的还有“妈祖”。安平古堡旁的天后宫是台湾最古老的妈祖庙之一。1895年日本殖民者在此屠戮50多名清朝官兵后，这里一度冷落凋零，直到上世纪60年代再建后才得以重享人间香火。
郑老伯说，行车至此，他常常下车去庙里拜拜，然后静静待上一会儿。噼里啪啦的占卜掷杯声和香火兴盛的大殿，大约与闽南的妈祖庙是一般模样。生意不忙时，郑老伯还会走远一些，站在安平古堡门口仰视那红砖铺地的小山丘，遥想祖先跟随“国姓爷”来台的情景。
与记者告别时，郑老伯忽又自言自语道：“不知道会不会有一天，建了一座跨海大桥，我开车从安平古堡一直往前，就回到了故乡……”（完）
(原标题：台南走笔：古堡那头是故乡)
本文来源：新华社新媒体专线
责任编辑：
王晓易_NE0011
