拍卖小课堂：白玉和翡翠的鉴赏与投资

翡翠和白玉常常被认为是众多玉石品类中最具收藏价值的品类，而对于刚刚入门的新手来说，如何鉴别一件玉石的真假，如何判定它是否有收藏价值就成了难题。在发布会上，网易艺术邀请来了中国玉石雕刻大师苏然，为大家答疑解惑，用最专业的知识为收藏保驾护航。

（以下是文字实录）

非遗项目北京玉雕代表性传承人、中国玉石雕刻大师苏然：

大家下午好，今天我给大家讲的主题是关于和田玉与翡翠的鉴赏与收藏。说起这个翡翠和和田玉，我认为它是众多玉石品类中最具收藏的品类。

翡翠可以说像刚才我们看到的翡翠饰品来说，它是从形质、玉材都达到上品的标准，说起翡翠可以说达到首饰级别的才具有收藏价值。翡翠里面就看到了市场上的很多观音、佛，为什么做成了蛋面的形状，都是为了突出它的材质美。所以我说翡翠达到首饰级别的玉，才具有收藏价值，因为俗话说在开料的过程中有一刀穷、一刀富、一刀劈抹布，瞬间见生死。

90年代之前我一直做翡翠，因为在1998年之前，和田玉不能在市场上自由的拍卖，那个时期能够接触到的高端的玉种只有翡翠。所以南方的加工厂里做一些翡翠的加工。见到的老板经常拿一些翡翠来切割，切得好就是非常高兴，当即发红包，都沾沾喜气。如果说切赔了的话，那真是倾家荡产。这不是开玩笑，我那些年经常去看到这样的事情发生。翡翠的赌性非常大，可以说从它的外表不能断定里面的内质，即便是经验非常丰富的人也不可能百分之百有把握。所以说就有神仙难断寸玉之说，像我们经常切割材料只能通过表皮和矿产的坑口来决定肉质和材质，会有百分之七八十的把握，但是都不可能是百分之百。所以它的价格只高不低，原因在于需求量增大，产量非常的少，所以可以说是万里挑一。

相对翡翠来说，和田玉的赌性小得多。1998年可以自由买卖，国家不再是垄断。在那之前一直是由大的厂家来统购统销，所以我们市场上根本接触不到。1998年之后，我们可以从市场上买到一些原料，但是那个时候也是好料极为稀少。这样的和田玉的原料，也是玉质细腻，表面的表皮和纹理都达到了一个非常高的标准，也是少之又少。但是它跟翡翠相比，就相对的容易看一些了，因为翡翠很多都是赌石，是我们国家可以合法赌博的游戏。

所以我建议大家如果不太了解的话，切不可贸然投资现在在市场上能够见到的蒙头料，看不到内质，只是擦出来一点点绿，很多人老有检漏的心理，总想着一夜暴富。所以我劝大家，在您没有太多的玉料知识的情况下，千万不能贸然的去购买。因为如果说能切出刚才我们看到的饰品的话，早就在源头切割成材了，不会再运到北京、上海这样的大城市去销售。所以这些都是营销的手段。我们也是宁愿花高价钱买明料也不会妄自去搏，猜里面什么样，那是不可能的。所以经过我们多年来的切割经验来说，能够让你切出满色的几乎很少，都是那些缅甸人非常有经验，在源头就已经切割成材了。所以云南和广东一带是加工翡翠的基地，揭阳是高端翡翠的原料的加工基地，和田玉几乎在新疆一带是我们国家出产的玉石品种。由于八几年，九几年的标准的制定，使和田玉成为一个广泛的名词，包括的种类非常多。但是在我们行里面还是认为具有收藏价值的最高端这一块还是籽料，表面光滑，像鹅卵石一样经过常年的河道冲刷就形成的表皮，当然由于利益的趋势，大家都知道籽料能挣钱，价格非常贵，所以很多人就绞尽脑汁的去假手段。我们经常看到的青海料把它磨成籽料，经过人工的上色，这个上色可能会用一些酸碱等能够着色的原料来表面上色。做假的手段也可以说是日益更新，如果一个星期不在市场上看的话，可能会打眼。所以现在的技术也是不断的增强，以前我们是注重内质，玉质好不好，作为加工的一个重点，皮色好不好，对于我们来说并不是太重要，我们可以把它去掉。但是和田玉分两种收藏，一个是原料收藏，一个是公艺收藏，我们拥有一件玉器作品的时候，一定要对原料进行了解，深入的了解和认识。如果你对产地不了解，仅仅是通过一个鉴定证书来去决定的话，真的要上当受骗了。

像和田玉，因为它历史悠久，有几千年的文化传承，也是历代君王的厚爱。我们就看一看宋徽宗是喜欢玉的，乾隆时期是可以说达到了一个玉雕的鼎盛时期。乾隆自称为玉痴，在自己评述的玉的文化中就有八百多篇。当时他平定了准维二部，使玉路畅通，大量的玉运到中原，使当时这个时期的玉器超过了任何一个时期，达到了高峰。翡翠相对和田玉来说发展得晚一些，只有几百年的历史，推动它发展又是两个女人，一个是慈禧，一个是宋美龄，她们是酷爱翡翠的。

这两点可以看出喜欢玉和喜欢翡翠是两种不同性格的人，这是经过我多年来跟这些藏友交流和总结出来的。因为翡翠特别的张扬，漂亮，外在，它跨越了珠宝和玉石两个界限，所以发展得非常快，让全世界人都认识。所以很多的女士都把它作为财富的象征。因为最高端的是这些翡翠的原石，被做成珠宝，珠子，手镯之类的东西。那么做成雕件可能会差一些。喜欢玉的人，一定是内涵丰富，像它表现出来的一样，富有很多仁、义、志、勇、洁的几种特性，都在和田玉里面完全的体现。和田玉的特性，一个是质美，白而朴素，光而不耀的特性，温润细腻，像我们中国人一样内敛不张扬，声音清远悠长，到远就听到了声音清美，不易受酸碱的腐蚀，同样一个镯子，翡翠掉在地上会摔两瓣，和田玉会坚韧很多。

刚才我也讲了玉石的收藏分两个部分，一个是原料收藏，一个是材料，通过工艺来体现文化价值，材料美不言而喻。像那些我们称为玩料，玩料在和田、新疆等地的价格，因为维族人心目中还是以原料为主，越完整的材料，价格越贵。像玩料也不适合我们加工，因为天然太美了，没有任何你雕琢的余地，所以也不是我们选择的主要的雕刻的材料，所以像原料，如果是完整、天然，皮色、肉色都俱佳的是值得收藏的，但是玉牌是从清代之后有文人的色彩，所以更赋予了更多的文化内涵，我们不仅能够欣赏到玉材的美，也能欣赏到文化背后的反思。所以意义不一样了。

我建议要收藏的话还是我们狭义说的和田玉，就是河道里面出产的。和田河，就是我们经常说的玉龙河等。玉龙喀什河出产的是白玉，喀拉喀什河出来的老材料，河长六七十公里，在中上游下来的老料，在2007年，2008年重挖掘的数量超过了历史上的总和，但是好品种也是少之又少。所以收藏的过程中，要把握时机，有一个正确的收藏的理念，您要是不太明白的话，一定要了解相关的知识之后，才去慢慢的入手。

对于和田玉的收藏我讲讲几个误区，一个是不要盲目追求白。在收藏过程中，一定要多比较，多了解相关的知识。有人说璞玉比新玉好，有人经常玩物的人痴迷于对璞玉的研究和收藏。玉不分老旧，现在的工艺去仿过去的工艺完全可以达到，所以这个方面璞玉历朝历代都有仿前朝的玉雕作品，假货太多了，真正的出土和传世也是少数的，这个方面的收藏也是要特别谨慎。再要嘱咐大家一句不能要有检漏的心理，有商家编故事，我这里经营不善要转让，家里遇到困难，需要帮助，这样的话在这种情况下一定要看东西，而不是要听他讲故事。且买玉的时候，千万不能晚上去买。我们经常说灯下不看玉，我们常常拿手电去打它，不是看玉，而是看结构是粗还是细，用灯看结构，而不是好坏。所以看颜色等等一定在自然光下去看，才能分别出白和灰和青的过渡。也不能以重金价，我们不是这样论价的，还是由质论价。

还有一点是玉不琢不成器，相对而言，我们说玩料没有雕刻的意义，本身非常完美就具有一定的价值，你再人工上手做就是没有意义，也是对材料的一个浪费。所以我觉得要分情况而定，对于稍有瑕疵的玉，当然要雕琢一些工艺和标准的内涵来去增加他们的价值，一块好的玉，不同的人来雕也是价格天壤之别。所以说要对整个的一个市场有了解，也是对大家的一个借鉴，谢谢大家。

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