一念三千：品味布朗结缘千年古刹昆明圆通寺

2016年11月29日（农历冬月初一）上午十时，云南昆明圆通禅寺上空白鹭盘旋、众美毕集。一场庄严盛大的“一念三千茶奉献祈福大法会”暨“品味布朗”茶供佛仪式在此拉开帷幕。

法事茶事 共襄盛会

已有1200多年建寺历史的圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，这里闹中取静、螺峰拥翠、钟灵毓秀、别有洞天，成就了一处集园林、美景和宗教寺庙文化融为一体的佛教圣地。

此次“一念三千茶奉献祈福大法会”暨“品味布朗”茶供佛仪式由云南省佛教协会副会长、昆明圆通禅寺方丈淳法法师主法，三十余位法师与逾百位信众参与法会，法事与茶事两事并襄，甚为殊胜。淳法法师讲道：“今天是佛教界传统的佛诞日，自古以来都是礼佛最好的日子，千年古刹圆通禅寺受杨尚燃大德居士礼请，在此举行‘一念三千茶奉献祈福大法会’。”

随后，淳法法师详细阐释了“一念三千”，他讲到：佛教很多理念都是以世间法和出世间法形成的，世间法就是人世间的形形色色，或者就是指人的生活；出世间法就是我们的精神世界，所以，佛法以世间法作为入世的根本，世间法就是佛法的落脚点，佛法是世间法的升华。

杨尚燃居士希望做一个祈福法会，淳法法师在一念之间想到了《华严经》中的名句——“一念三千空假中”。“三千”是指大千世界，从第一层意思来说， “空”是佛教最核心的理念，天地万物都在不停变化，没有永恒不变的事物，所以叫“空”；“假”是指山河大地，世间万物的生存只是一种暂时的现象，高山会变为大海，沧海桑田会变为沼泽，一切都会变化，现象不长久，所以，执着空，执着有，都不行。修行人的落脚点在于“中”，“儒家讲中庸，佛教讲中道，学佛最重要的就是要断除我们的各种妄想，驱除各种执着，才能达到‘真如实相’”。

淳法法师表示，“一念三千”的第二层内涵指的是过去、现在、未来，真理不变；第三层意思就是茶、文化、禅三者最好的结合；“杨居士是广东人，他在上海传播茶文化，与上海的文化泰斗韩天衡老师结缘，这次又在云南祈福，三个地方、三种缘分、三个空间、三种理念，这也是‘一念三千’的四层解释”。淳法法师说。

“尚燃藏茶”主人杨尚燃先生表示，此次“一念三千茶奉献祈福大法会”暨“品味布朗”茶供佛仪式也是其挚爱禅茶，自然而然生发的结果。茶具有清新、雅逸的天性，能静心、宁神，有助于陶冶情操、祛除杂念、修炼身心。佛教对茶文化的发展与推动贡献巨大，高僧们写茶诗、吟茶词、作茶画， 与文人唱和茶事， 丰富茶文化的内容。佛门茶事活动对茶文化发展、品茗技法提高、规范茗饮礼仪等都有很大的帮助，深化了茶文化的思想内涵，此次茶供佛仪式正是延续中国茶文化茶禅结合的这一传统。

禅茶一味 品味布朗

自古以来，佛教对于茶文化的形成和发展具有重要的意义和推动作用。自茶文化兴起之时，就与佛教文化息息相关。饮茶之风，最早始于僧家，唐代以后，佛教界兴起一种专门吃茶的禅法，后来变成了佛教界最经典的“禅茶一味”。赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”成为千古禅林公案。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下“茶禅一味”，现在还收藏于东京国立博物馆，被日本奉为“国宝”。圆悟禅师的墨迹曾经由日本高僧一休宗纯之手，作为珠光印信开悟许可之证，珠光原本是为了改革茶道而学习禅的，他悟出了“佛法亦在茶道中”，不仅将佛法融于日常饮食生活中，也影响了日本传承至今茶道的发展。

正如淳法法师所言，“日本茶道再怎么讲究，根都在中国，都在佛门当中。”

佛教认为，茶有三德，坐禅时驱赶睡魔，满腹时有助消化，还可抑制性欲，乃修身养性之物，饮茶成为修行不可缺少的内容，遂成为“和尚家风”，作为一门功课。禅门将茶与佛教仪规、哲学、理念融为一体，产生了“禅茶一味”的佛教义理，提高茶于禅之重要。隐于青山密林之中的寺庙，戒荤戒酒的僧众，在暮鼓晨钟里诵经、念佛、打坐参禅，唯饮茶清心醒脑。由此也出现了僧人嗜茶、寺必有茶、教必有茶、禅必有茶的禅林风气。

淳法法师也从他的角度阐释了“禅茶一味”：茶在中国家喻户晓，喝茶是有讲究的，“每个高僧都会喝茶，但不是端起来就喝，是用禅心来喝这杯清茶，这杯茶就有了禅味，茶本无禅，因禅而通茶，这就是禅茶一味。”“禅茶一味”使得文化人在喝茶的同时来参禅，参禅的同时喝茶，提高了文化品味，提高了禅的品味，也使得佛教的禅从宋代开始形成“禅茶”为主旨的脉络。

“尚燃藏茶”主人杨尚燃先生笃信佛教，正是怀着一颗感悟与感恩之心，带着精心制作的“品味布朗”不断结缘于佛家礼学。“品味布朗”的茶香、茶韵、茶气也仿若在禅意里得到升华，赢得了不少高僧的赠墨加勉。作为茗中佳品不断结缘于佛门，“品味布朗”得到不少高僧大德的加勉，题赠“茶香禅悦” 、“喫茶悟人生” 、“无量自在”等禅门上语。

喫茶悟人生“禅茶”续佳话

因缘际会，2015年，淳法法师就曾挥毫落纸，为“尚燃藏茶”加持“茶香禅悦”“喫茶悟人生”“无量自在”等禅语；2016年，更是有缘得到淳法法师的不吝赠墨、亲笔题写茶标“品味布朗”四字；与其上方韩天衡老师精心篆刻的“品味布朗”印章、下方“上善若水” 、“茶禅一味” 、“厚德载物”印章相映成趣。

本次“品味布朗”茶供佛仪式所用佳茗，即为淳法法师所题“品味布朗”2016年份茶。杨尚燃先生携“品味布朗”再次拜谒昆明圆通寺住持淳法法师，续写“禅茶”佳话。

淳法法师对“品味布朗”钟爱有加，还挥毫写就佳句：幽幽清香禅之媒，此中妙趣真三昧；款款品味布朗茶，禅茶如如在一味。字字珠玑，为“品味布朗”更添“茶禅一味”的文化韵味，寥寥数字意味深长，表现出禅与茶之间融汇贯通的人文情愫和超脱气质。

“品味布朗”产品集“真、精、雅、淳”于一身，追求极致，不断在中国底蕴深厚茶文化中汲取“雅”的部分，将佛教、书艺和茶道融为一体。每年，“尚燃藏茶”都邀请著名书画家题写茶标，每饼茶上都盖有数枚印章，包括篆刻大师韩天衡老师的多枚近年得意之作。韩老师对“品味布朗”喜爱有加，多次赠墨赐印，如“尚燃藏茶”、“上善若水”、“厚德载物”、“茶禅一味”等等。2015年更是出品了“品味布朗”系列之“韩天衡学艺七十年纪念饼”。在纷扰的尘世中，“尚燃藏茶”演绎了一段茶香、墨香与佛教文化交融的佳话。

淳法法师盛赞，杨尚燃居士喜欢茶，从玩茶到深入茶文化，与当今文化泰斗韩天衡先生结缘，还得到众多文化名家认可，也得到了文化界的认可。“杨尚燃先生非常讲品味，讲内涵！”他和最顶级的文化人的结合，在当代大力推进禅茶文化，促成此次“一念三千茶奉献祈福大法会”圆满结束。祈福大法结束，佛光普照、白鹭展翅、茶香绕梁，再续一段“禅茶一味”的经典。

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