今天，我们的名字都叫立春

（原标题：今天，我们的名字都叫立春）

今天，我们的名字都叫立春

2月3日，鸡年春节长假后第一个工作日，恰好是立春。作为中国农耕文化奉献给人类的宝贵遗产，立春不仅是古代劳动人民的一个时序节日，而且是二十四个时序节日的开端。

一年之计在于春。立春位居二十四节气之首。“立”是“开始”的意思。自先秦以来，中国一直以立春作为春季之始。天文上，立春指太阳到达黄经315 时，为公历每年2月3日至5日之间。从这一天直到立夏，这段期间都被称为春天。立春，寒意犹在，但是鸟语花香将不可抵抗。

让我们坐上时光机穿越一下。从先秦到汉晋，从隋唐到宋元明清，在3000多年的时空里，如果您说起“春节”，峨冠博带的古人就认为您说的是“立春”。作为中华民族一个重大节日，立春的“春节”之名，直到民国以后，才为农历正月初一“抢走”。

秦皇汉武，唐宗宋祖，立春之日，天子要率三公九卿、诸侯大夫郊外迎春，祈求丰收。立春之日，天子“籍田”。所谓“籍田”，指天子躬耕田地的行为。作为古代最高统治者的“犁田秀”，既包含着祈祷风调雨顺的意味，也表达了历朝历代“以农为本"对农业生产的高度重视。立春“籍田”可溯至西周。立春迎春，天子庶民，人人咸与。清朝时，每年立春，天子都到先农坛祭祀先农，而后到观耕台前进行示范性耕耘。这可是一项重大的国家祭祀典礼。据记载，大明皇帝“圣驾躬耕籍田于地坛”，顺天府管辖下的宛平、大兴两县，大典前一个月就要开始筹备了。皇帝亲耕迎春，民间则有“卷春”“啃春”“鞭春”等立春习俗。新中国成立后，仍然存在的“打春牛”耕作戏：一人系犁，一人掌犁，边耕边舞，或游于乡间，或演出于舞台，表达了劳动人民对美好生活的热爱与向往。

乡村有“打春”，城里有“咬春”。咬萝卜也可以迎春。春卷、馄饨、春早团子、春饼等，都是“咬春”的对象。须知光阴容易驰，咬住春天不放松。

有人说，随着中国从农业社会进入工业化甚至“后工业化社会”，立春的农耕文明意义逐渐淡化。其实不然。土地与农耕，对炎黄子孙来说，具有伟大文明传承的意义。特别是党的十八大以来，随着生态文明概念深入人心，古老的农业焕发青春。上海、苏州等大都市，越来越强调现代农业的生态价值。都市农业不仅因距城区近、运输半径短，有利于发展生鲜农产品，降低物流成本，为市民创造消费福利，更有生态文明的意义：稻田是人工湿地，菜园是人工绿地，果园是人工园地，麦田可抑制扬尘。都市农业、农耕文化，正在成为中小学生研学游的重要内容。

从立春开始，大地青青，市民可以更直观地认识并珍惜农村历史文化和自然景观，“多识草木之名”，亲近乡村特色和乡风民俗。农村不仅可以成为农民的美好家园，也会成为城市居民休闲度假、心灵寄托的精神家园。望得见山、看得见水、记得住乡愁、体验到农事，亲近到自然，斯土斯民、炎黄子孙，千年不断，血脉相连，从立春开始。

立春，“二十四兄弟姐妹”之首，是一个非常美好的名称，寄托了先民对人勤春早的信心与向往。冬天过去，春日到来，雨水始降，大地春回。草啊，叶子啊，开始返青。“立春一年端，种地早盘算”，对于神农传入来说，立春是挥洒汗水、播种希望季节的开端。“立春雨水到，早起晚睡觉”，在这一天，让我们每一个人都跟随大地脉博，一边耕耘，一边歌唱，全副身心走进春天里。

新华社记者王立彬

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