黄礼孩

70后诗人。生于大陆最南端的徐闻县。曾在中山大学、北京大学读书。

一个为了促进中国诗歌发展与繁荣不停地奔跑的诗人。

1999年在广州创办《诗歌与人》。

2002年主编《70后诗人诗选》、《中国大陆中间代诗选》、《2002中国女性诗歌大扫描》、《狂想的旅程:新女性新诗歌》。

2007年主编的《诗歌与人》被《诗选刊》评为“中国诗歌十大品牌”之一。

诗歌与人
Q1
黄礼孩:诗歌与艺术都是人与人之间交流情感的手段,是人类精神的载体。艺术是造型的纯粹效果,它是情感世界的呈现。艺术家是见其所欲画,而不是画其所已见。而诗歌是语言高超的艺术,是思想的舞蹈和心灵的飞翔。它们都是寻常物的嬗变,也是看不见事物的外显。跟诗人一样,艺术家可以随意从外部的整体视觉中,召唤任何可见的或可以从视觉上加以感知的东西。
Q2

黄礼孩:在优秀的诗歌那里几乎超越了性别的概念。以往,我们觉得女性诗歌更专注于个人的内心生活,细腻、柔软、琐碎,甚至矫情,但女性诗歌也可以像男性诗歌那样,除了歌颂爱情,也关注现实、质疑生活、摧毁虚假的东西,激发文化的忧虑,在这一点上,女性诗歌的写作在不断靠近男性的核心。女性诗歌并非一定是女性写的诗歌,一个男性,他从女性的意识出发,他具备了女性的立场,他写出的诗歌也是女性诗歌,比如曹雪芹为女性的命运书写,他的写作也可以是女性化的写作。

Q3

黄礼孩:在我们的世俗生活中,我们总是相信看得见,摸得着的东西,丰盛的物质的生活似乎才是人生的第一要义。诗歌或艺术让人面对了自己的心灵和灵魂,人生因之活出境界来,他或她因之对人与世界做了最深刻的展望。诗歌或艺术都是对真实困境里个人的凝视。苏格拉底说过,没有经过审视的人生不值得过。一个经历过诗歌和艺术洗礼的人,尽管从世俗意义来说,他/她不一定成功,甚至是一个失败者,但他/她对世界的感知会比在这方面缺少素养的人多出很多。

诗歌是语言高超的艺术,是思想的舞蹈和心灵的飞翔。

在优秀的诗歌那里几乎超越了性别的概念。

女性诗歌并非一定是女性写的诗歌。

诗歌或艺术让人面对了自己的心灵和灵魂,人生因之活出境界来。

成为大诗人,必须对文字有一个随心所欲的驾驭能力。

每一个时代都有自己的诗歌,希望80、90后的诗人有一天写出有辨别性的诗歌。

Q4
黄礼孩:现代诗歌是舶来品,它诞生于西方诗歌。现代汉语诗歌是一条穿越传统文化的艰难旅程。一百年来的现代诗歌是本土化的一百年,从最初的翻译体,到寻找到自己的语言,诗歌本身产生了裂变,更为接地气,它是个性、时代性和原创性,它是自我的救赎,在时间中完成了自己新的传统。虽然在时间的长度上,现代汉诗无法与西方诗歌相提并论,但当下的现代汉诗已经是一个独立的元素。
Q5
黄礼孩:成为一个大诗人,了解世界诗歌史也是必要的,因为有了博大才能抵达深刻。一个大诗人,他/她对诗歌的秘密必须有所了解,需要用一颗敏感的心感知一切,去召唤万事万物。但这还是不够的。成为大诗人,必须对文字有一个随心所欲的驾驭能力,所写出的作品是不可替代的和不可超越的。除了天资,成为伟大诗人更需要自由不羁的思想和高远的境界。
Q6

黄礼孩:但愿他们的诗歌能开创出一个新世界,提供更多的空间,成为新的可能。每一个时代都有自己的诗歌,80、90后生长起来的诗人,如果有一天写出有辨别性的诗歌,这将是汉语诗歌的希望。


 
 
责任编辑: 周永康   时间:2013-10-8 分享到:
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